כל זה לזכר כיבוש יריחו, כאשר בימי יהושע בן נון, בני ישראל סבבו את חומות יריחו הבצורה פעם אחת ביום במשך שבוע, ובראשם הלכו שבעה כוהנים ביחד עם ארון הברית. וביום השביעי הקיפו את העיר שבע פעמים, תקעו בשופרות והריעו. ואז החומות נפלו – בעצם, נבלעו בתוך האדמה בתהליך ניסי – ועם ישראל פרצו לתוך העיר.
כך, בהושענא רבה מבצעים שבע הקפות עם אתרוג ולולב סביב הבימה בבית הכנסת.
י ניסן - חגיגת יום חציית הירדן וכניסת עם ישראל לארץ
מעברות הירדן – 12 האבנים קבורות בקרקעית הנהר
בהגיעם אל המים, בני ישראל, הכוהנים מטבילים את רגליהם במים, ואז המים עמדו נד אחד באדם העיר רחוק מאוד משם (יהושע ג', ט"ז).
לפי מסורת חז"ל, זה נחל פרת. במרחק של 200מ', המקום נקרא בערבית קסר אל יהוד. זאת אומרת, מגדל היהודים. רעיון המגדל או המבצר רומז על שני דברים: 12 האבנים שעמדו במקום דרכתם של הכוהנים ועל המזבח שבני ראובן ובני גד בנו, הדומה למזבח המשכן- עדות שמשני עברי הירדן יש עם אחד (יהושע כ"ב, ל"ד).
תיכף עם סיום הפסח הראשון שעם ישראל חגג בארץ החלו בהקפות סביב חומות יריחו, כל יום הקפה אחת וביום השביעי, שהיה ב-כ"ח ניסן, שבע הקפות. אז, נבלעו החומות, ונכבשה העיר.
בשנים האחרונות, מציינים את התאריך בכל שנה: סובבים את העיר יריחו (העיר המודרנית), עוצרים בכל שער וקוראים פסוקים מספר יהושע הקשורים לכיבוש, בליווי תקיעות בשופרות.
כאשר הצבא נותן אישור, חוגגים את האירוע על תל יריחו ממש, עם קריאת פסוקים ותקיעה בשופרות.
מודעות הציבור לנושא יריחו, והעניין שמגלה בו, גובר בשנים האחרונות. לכן, קיימנו במהלך חודשי שבט-אדר תשפ"ב, קורס הדרכה בסביבות העיר יריחו תוך הדגשה יהודית.
קורס ההדרכה, בן ארבעה מפגשים, היה מיועד למדריכי טיולים המעונינים להעמיק את הידע שלהם על יריחו. הקורס כלל סיורים באתרי מורשת של יריחו והרצאות מפי מומחים בתחום ובאיזור.
ראיון עם ארנה קובוס לפני פתיחת הקורס מאת: הקול היהודי.
