לכן, כקבוצה קטנה בקרנו בנערן. שם הבחורים טבלו בברכת עין דיוק הסמוכה, האזנו לשיחתו של יובל אהרוני וגם לנגינתו ותקיעות השופר.
שנה טובה,
ארנה קובוס
סיור במערות הקבורה של החשמונאים ביריחו
ב"ה
יום שני, כ"ה מנחם אב תשע"ב
שלום ואור,
היום, כ"ה אב, טיילתי עם עמית הרן למען הכר את מערות הקבורה מקרוב. ידענו את המיקום לפי מפה ונ"צ אך לא זכינו עד כה לבקר. נ"צ: צפ'31 51' 36'', מז' 35 25' 56''- 100 מ"ר צפונה.
מדהים יופי האזור
מדהים איך הערבים כבשו את השטח ובנו שכונה ענקית מתחת להר דיא (מחנה חיל האויר) בשטח ישראל
המערות נמצאות ממש מתחת להר דיא, על מרגלות ההר בשטח ישראל, כאשר לפני עינינו שכונה ענקית עם רחובות ותשתיות ערביות
רק חלק מן המערות נכשף
המערה המעניינת והגדולה נמצאת נמוך על מרגלות ההר. הכניסה למערה הרוסה, מחוץ למערה חצר גדולה, בתוך המערה כוכים לארונות הקבורה. הקרקעית מכוסה הרבה בעפר ואם ננקה נוכל לראות שטח גדול יותר. כל ציורי הקיר שהיו וכל הממצאים הועתקו לאוניברסיטת חיפה. לפנינו מערה ששמשה לקבורה יותר משלושה דורות. הדבר מוכיח על אורך החיים התקין של בית שני. על פי מחקרה של פר' תכלילי במערות נמצאו מצבות של כוהנים, ובמיוחד כאן שנמצאת מצבה של איש גבוה במיוחד לכן נקרא "גוליית".
האיורים בקירות מראים את עץ החיים של משפחת יועזר ששלוש דורות נקברו שם.
הדבר מוכיח על יריחו כעיר יהודית בבית שני כולה מיושבת ע"י כוהנים, עיר השנייה בגודלה אחרי ירושלים.
ליד החצר יש מקווה טהרה עם אוצר ואמת מים מ בית הכנסת בנערן. כל המקווה מטויח. חייבים לזכור שבתקופת בית שני שומרים על הלכות טהרה, והנה יש כאן מקווה להיטהר מיד עם יציאה מן החצר של המערה.
תרבות ומורשת יריחו קיימה עוד כניסה היום ב"שלום על ישראל" ביריחו, הפעם מילדי קייטנה של מבואות יריחו. היו 30 ילדים עם מבוגרים, האברכים של הכולל לא הגיעו. המפגש עם יריחו, פסיפס בית הכנסת והערבים היה מאוד מרגש, מעורר שאלות ומבטיח לעתיד.
זו דוגמה לעוד בתי ספר וקייטנות לבוא לבקר בעיר הקודש יריחו ולבית הכנסת העתיק.
כולנו ליריחו!
בשמחה, ארנה קובוס
מוצרי בית חגלה
כנס על בקעת יריחו
לכבוד יום ההולדת ה-11 של בית חגלה
ב"ה
ראש חודש מנחם אב תשע"ב
התקיים כנס בבית חגלה על פני יריחו לרגל 11 שנה לעלית החווה לקרקע.
נושא הכנס: בקעת יריחו.
היו שיחות מרתקות:
הרב גדי בן זמרה דיבר על בקעת ירדן יריחו בריח ארץ הקודש
בועז העצני: דיבר על עזה ויריחו תחילה לגאולה
רב ישראל אריאל, ראש ממכון המקדש: דיבר על יסוד המקדש ביריחו.
השיעור של הרב אריאל בווידאו
הרב ישראל אריאל, ראש ממכון המקדש: יסוד המקדש ביריחו
שמע את השיחות
1. הרב גדי בן זמרה: בקעת ירדן יריחו בריח ארץ הקודש
תקציר הדברים בכנס על בקעת יריחו בבית חגלה על פני יריחו בערב ר"ח אב
בס"ד
יום הולדת" האחת עשרה לחוות בית חוגלה, על פני יריחו, צוין בראש חודש מנחם אב בהתכנסות חגיגית, ובמרכזה שלוש הרצאות מרתקות בנושאים הקשורים במישרין לחשיבותה של יריחו, חשיבות ראשונית ויסודית בהווייתו של עם ישראל בארצו:
הרב גדי בן זמרה: בקעת ירדן יריחו בריח ארץ הקודש
ראשון המרצים היה הרב גדי בן זמרה, ממעלה לבונה, ודבריו נסבו על ההשוואה המאלפת בין המרגלים ששלח משה לבין אלו ששלח יהושע.
המרגלים ששלח משה היו אנשים מורמים מעם, נשיאי השבטים, והם יצאו לשליחותם בידיעת כל העם ועל דעת כל העם, שנאמר: "ותקרבון אליי כולכם ותאמרו נשלחה אנשים לפנינו ויחפרו את הארץ וישיבו אותנו דבר את הדרך אשר נעלה בה ואת הערים אשר נבוא אליהן" (דברים א כב)
בני ישראל מבקשים אפוא לדעת מהן נקודות התורפה של עמי הארץ, כדי להתכונן לכיבוש, אולם הדרך שבה משה נענה להם מעוררת כמה תמיהות: א. מדוע הוא שולח את נשיאי העם? ב. מדוע הוא מוסיף על בקשתו של העם בקשות משלו?
הנה הוא מבקש מהם לברר "ומה הארץ השמנה היא אם רזה היש בה עץ אם אין…" (במדבר יג כ) ולכאורה אנו שואלים: מה חשיבותו של המידע הזה לעניין הכיבוש? ויתרה מזאת: באותו פסוק אנו שומעים על הנחיה נוספת שצירף משה אל בקשת המידע הזה: "והתחזקתם ולקחתם מפרי הארץ…", ושוב אנו תמהים: לשם מה?
אין זאת אלא שמשה מבקש לעורר בעם חשק גדול להיכנס אל הארץ, וכדי להשיג מטרה זו הוא מגייס אנשים רבי השפעה, את נשיאי השבטים, ומבקש מהם להוסיף על המידע האסטרטגי כל מה שבכוחו לעורר בעם אהבה אל הארץ רצון עז לבוא אליה ולכובשה….
דא עקא שכל המטרות הללו לא הושגו. יתר על כן: המרגלים אכן "עשו עבודה יסודית", שהו בארץ ארבעים יום, תרו אותה לאורכה ולרחבה, ואף הציגו את פריה המהולל, אך מיד ביטלו את ערכו ואמרו: "אפס כי…." ואז פנו אל עיקר דבריהם, הוציאו את דיבת הארץ רעה, ועוררו מורך בלב העם, עד כדי מאיסה בארץ חמדה.
לעומתם המרגלים ששלח יהושע, לא בשליחות העם, היו מעטים, שנים בלבד, אלמונים, והם נשלחים בחיסיון מוחלט: "חרש". ועוד: הם כלל לא הספיקו לחפור את הארץ, אולם כשהם שבים אל יהושע הם מוסרים בתכלית הקיצור את מסקנתם, והיא חדה: "…כי נתן ה' בידנו את כל הארץ, וגם נמוגו כל יושבי הארץ מפנינו" (יהושע ב כד)
מעניין להבחין בכך ששתי שליחויות הריגול בעצם לא מולאו כפי שניתנו, אלא שהרוח שמילאה את לבותיהם של המרגלים בכל אחת מהשליחויות הללו היא שקבעה את מידת הצלחתה של השליחות.
לו התנהגו מרגלי יהושע כקודמיהם היו להם כל הסיבות להיבהל ממה שראו עיניהם ולהבהיל את יהושע, או את העם, שהרי על בסיס כל תלאותיהם הם יכלו להגיע למסקנה מַרְפַּת ידיים: המודיעין של יריחו הוא מצוין. הנה, מיד גילו את חדירתם. העיר בצורה, דרוכה ומוכנה. אם כן לכאורה אין לנו כל סיכוי להצליח!
אלא שעל פי דבריהם אפשר להיוכח שהם באים אל השליחות שהוטלה עליהם עם "מוטיבציה – אש" לכבוש את הארץ, וכך יוצא שה' מזמן להם את הפגישה עם רחב, וזו, בדבריה, אכן מחזקת אצלם את הרוח הזאת, שכן היא חושפת את ממד העומק ברוחם של יושבי הארץ: "…נפלה אימתכם עלינו…נמוגו כל יושבי הארץ מפניכם… ויימס לבבנו, ולא קמה עוד רוח באיש מפניכם, כי ה' אלוהיכם הוא אלוהים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת" (שם שם ט, יא)
הטיעונים שביקש הרב בן זמרה להציג הם שניים, זה על גבי זה: א. מה שאדם רואה הוא מה שהוא בוחר להסתכל בו, וב: בעקבות נקודת המבט של המתבונן נולדת מציאות: המרגלים באו מלאי עזוז לחפור את הארץ, הם בחרו להתבונן במה שלנגד עיניהם במבט של עומק, הנובע מאמונתם, ואכן זה מה שנגלה לאוזניהם מפי רחב: שלא קמה רוח באויב מפני בני ישראל. וכן בימינו: החשיבה המסולפת של הנהגת השמאל מביאה אסון לעם ולארץ
והנה בעצם שמה של העיר יריחו רמוז העניין. אנו מוצאים בה "ריח". המרגלים הצדיקים בחרו להריח את האמת העמוקה. יריחו היא אפוא מקום של תחושת עומק, שמצליחה להפוך את הכול, ולתקן את חטא המרגלים. יריחו היא העיר שממנה מתחילה לצמוח מחדש אהבת הארץ, וזהו סיפורה של חוות בית חוגלה, שבערבות יריחו.
בועז העצני: עזה ויריחו תחילה לגאולה – ההכנה המנטלית
מדבריו של המרצה השני, עו"ד בועז העצני, היה אפשר לשמוע על אנטיתזה לרוחם של מרגלי יהושע. הרי הגרוש התחיל מיריחו וכן תתחיל הגאולה מיריחו
העצני פרש בפני הנוכחים בפירוט מרתק את ההכנה המנטאלית שהכין הצבא את החיילים לקראת הגירוש, והמסקנות היו ברורות: הדבר היחיד ש"הצליח" היה עצם הגירוש. המטרות שהייתה אמורה מדינת ישראל להגיע אליהן נכשלו כולן: בתחום הביטחון, בתחום גיבושה של החברה במדינה, ובתחום יחסיה של המדינה עם מדינות העולם.
יצוין כי העצני חתם את דבריו בנימה אופטימית, וטען כי בגלל כישלונו המוחץ של מבצע הגירוש, כישלון שנגלה לעין כול בבירור, העם כבר אינו קונה את טיעוני השקר שליוו את צעדי הממשלה באותם הימים, וייתכן, לדבריו, ש"הרע מכול כבר מאחורינו".
הרב ישראל אריאל, ראש ממכון המקדש: יסוד המקדש ביריחו
אחרון המרצים, הרב ישראל אריאל ממכון המקדש, גילה רזים מעניינים מאד על אודות משמעותה של יריחו לעניין קדושתה של הארץ והחיבה אליה, ומעל לכול על הקשר ההדוק בין יריחו לבין המקדש.
א׳. תחילתו של החיוב על המצוות התלויות בארץ מתרחש עם כניסתם של ישראל אליה, בחנותם בערבות יריחו.
ב׳. הבאת האבנים מנהר הירדן אל הר עיבל, בסמוך לשכם, והחזרתן אל הירדן, בסמוך ליריחו, נצרכה כדי לבטא את הקשר בין המקום שבו עמד אברהם אבינו ע"ה וקיבל את ההבטחה על ירושת הארץ (בראשית יב ו – ז), לבין מקום כניסתם של ישראל לארץ כדי להגשים את אותה הבטחה.
ג׳. כחוט השני עוברת אהבתו העצומה של יוסף הצדיק אל הארץ דרך השמות של צאצאיו, ובהם השם חוגלה, שמה של אחת מבנות צלופחד, הדורשות: "…תנה לנו אחוזה…" (במדבר כז ד), והלוא הן מצאצאיו של יוסף.
ומה פשר השמות הללו, שהעניקו בניו ובני בניו של יוסף לילדיהם? תרצה, אחות חוגלה, לדוגמה, נשאה שם של עיר בארץ כנען, וגם חוגלה היה שם כזה. שמו של גלעד, נינו של יוסף, מזכיר לנו את הגַּלְעֵד שהקים יעקב אבי יוסף בבורחו מלבן אל ארץ אבותיו, וכן את ריח הבשמים הטוב שליווה את יוסף בדרכו האיומה למצרים עם אורחת הישמעאלים שבאה מן הגלעד, והרי אין אדם מעניק שמות לילדיו אלא כדי לבטא עומקים מנשמתו, על כן המסקנה המתבקשת היא שאת העומקים הללו הצליח יוסף להעביר לצאצאיו עד דורות רבים אחריו, וכך לשמר את הקשר האמיץ כל כך שלו אל הארץ, הגם שנעדר ממנה שנים רבות כל כך!…
ד׳. הגבול שבין נחלת בנימין לבין נחלת יהודה, כפי שהוא מתואר בספר יהושע, (טו ו – ח), עובר בחוגלה ומגיע עד להר הבית, ומה שראוי כאן לציון הוא הלשון המיוחדת שנוקט הכתוב בתיאור הגבול הזה: חמש פעמים מופיע שם הפועל "ועלה", מה שיש בו כדי לקשר אותנו אל הציווי שנצטווינו בקשר לחובה לבוא לדרוש את דבר ה' בבית המקדש: "…וקמת ועלית אל המקום אשר יבחר ה' אלוהיך בו" (דברים יז ח) ואכן, צאצאיו של יתרו, "הקינים", שישבו ביריחו, כאשר פגה תקופת מגוריהם שם הם עלו ללשכת הגזית, מקום המשפט, ללמוד שם תורה.
ה׳. הקשר שבין יריחו לבין המקדש מתואר במשנה, והוא מציין את שבעת הקולות שהיו בוקעים מן המקדש ונשמעים ביריחו, וכן את הריחות שהיו נודפים מן הקטורת שהועלת במקדש והגיעה אל נחיריהן של העזים ביריחו עד שנתעטשו…
"אחר כל הדברים הללו" נמלא חלל בית הכנסת בחוגלה בקדושתו של הקשר המופלא הזה בין יריחו למקדש ונמלאו הלבבות באהבה חמה אל ארץ אבותינו.
חלה תקלה מצבא מחכה לנו בכניסה הדרומית ולא המערבית של יריחו. הוחלט שנחכה ויבואו. משעה 9:00 בבוקר - חכינו עד ל- 10 ואין מופיע.
החלטנו ללכת ברגל.
בשעה 11 מג"ב הגיעו מתנשמים. אילולי הלכנו, היינו נשארים באוטובוס. לא שיתפו פעולה להמשיך ל-שלום על ישראל, נשארנו בנערן. בחזרה שלחו את האוטובוס והלכנו ברגל.
הם מתעייפים ולא אותנו – משימתנו זהה- לשמור על ארץ הקודש.
אך מאז שכרתו ברית עם הערבים ונתנו להם את הארץ, מגרשים יהודים ואנו מפריעים.
רבותינו, משימותינו זהות – שמירת על ארץ הקודש!
ארנה קובוס
תרבות ומורשת יריחו, בית חגלה על פני יריחו
***תודה ליוסף ומלודי הרטוב על התמונות היפות!
תלמידי ישיבת מיר לומדים ביריחו
תלמידי ישיבת מיר לומדים ביריחו
ב"ה
י"ג סיון תשע"ב
מהפכה! היום הצטרפו לכולל 10 בחורים מישיבת מיר בירושלים. בחורים, בעלי התלהבות על ארץ ישראל, מוכנים למסירות נפש.
האוטובוס היה מלא מן הרגיל. הלימוד עם יובל אהרוני היה מכוון להם והייתה שמחה גדולה.
התלהבו לראות את עוצמת הפסיפס הקדוש ובעזרת השם, בשבוע הבאה ההשתתפות תגבר.
לא רק זה, אלא גם תרמו לפי יכולתם.
בשמחה רבה,
ארנה
שבת בבית חגלה עם הרב אורי שרקי
בס"ד
הבדלה בין קודש וחול במוצא שבת עם הרב אורי שרקי
יום שבת י"ב סיון תשע"ב
ההשתתפות הייתה של 40 איש. בתוכנית גדושה בשני שיעורים מבריקים של הרב שרקי ושתי הדרכות שלי בתחום גילגל והליכה במדבר ועוד שיחה בענייני בריאות, האנשים נהנו ממש והתלהבו. הסעודות היו טבעיות ע"י אוכל שבשלתי בעצמי.
למרות דברי התחזית על חום ושרב המשתתפים נהנו כל השבת מרוח עדינה ונעימה. במקום מוצל שם אכלנו וישבנו .הרב שרקי , בני משפחתו והמשתתפים בלו את השבת בתענוג ושמחה ולא מאכילת יתר ופינוקים מיותרים אלא מתורה , טוב טעם ואהבת הארץ, העם והתורה!
בשמחה רבה,
ארנה
השחתת בית הכנסת נערן על ידי הערבים
חולל בית הכנסת העתיק בנערן סמוך ליריחו
יום שישי ד' סיון תשע"ב
בית הכנסת העתיק בנערן סמוך ליריחו חולל הלילה. קבוצה של מתפללים שהגיעה למקום הבחינה בצלבי קרס וכתובות גרפיטי בעד מדינה פלסטינית והשחתת הפסיפס העתיק.
יום כיבוש יריחו על ידי צה"ל הוזכר בבית הכנסת שלום על ישראל ביריחו היום יום א' כ"ח אייר.
הקבוצה מתגבשת מאברכים רציניים ממעלה אפרים ומ-מצפה יריחו בעיקר.
החלקים השונים של הפסיפס
אחד מן המשתתפים תרם מדפים כדי להתחיל ספריה במקום
תל יריחו: יש לברך על "הנס שנעשה לאבותינו במקום הזה"
בשיחה קצרה האברך ישראל גילה לנו את הסוד של הטמנת גרעין הגאולה בטומאה, כדי לשמור עליו היטב מן הרוחות הרעים. כך הכניסה לארץ היא מן המקום הנמוך בעולם ובארץ, מבית בושת. כך המשיח נולד ממואבייה - חטא גלוי עריות. כך מדינת ישראל נולדה במשרפות דרך הפתרון הסופי של היטלר.
דיברנו על ייחודו של פסיפס בית הכנסת שאין אחר בעולם שכל פרט בו משמעותי. זהו המקום שיהושע פגש את המלאך ואמר לו "של נעלך המקום קודש הוא".
בהסבר על מבנה הפסיפס בבית הכנסת – ראה איור בצד ימין
אחד מן המשתתפים תרם מדפים כדי להתחיל ספריה במקום ושולחן. הרי הערבים בזזו הכול אחרי השרפה, ואין בבית המדרש כלום.
המצטרפים החדשים לכניסה ליריחו בירכו ליד תל יריחו על "הנס שנעשה לאבותינו במקום הזה".
זריקת אבן פגע באוטובוס בנסיעתנו חזרה.
תצטרפו לכולל יום א במנעולה של הארץ!
בשמחה תבואו!
ארנה מבית חגלה על פני יריחו
סיור יום העצמאות בבית הכנסת נערן
ב"ה
יום העצמאות, ד' אייר תשע"ב
ביום העצמאות, קיימנו ביקור בבית הכנסת נערן ביריחו עם קבוצה מנתניה. היו שני אוטובוסים והדרכתי את הקבוצה.
הסיורים לבית הכנסת נערן היו במסגרת חגיגות יום העצמאות ביישוב מבואות יריחו.
ההפתעה של יום העצמאות, לפני יציאתי לנערן, הגיע לבית חגלה הרב ישראל אריאל במשפחתו המורחבת. הוא הציג את עצמו ומאוד התרגשתי. הוא רצה לדרוך על ארץ הקודש.
הוא אמר ששני אברי הירדן קודש הם באותה מידה. זו קודש וזו קודש. רק שאסור להעביר את הארון מזרחה לירדן, רק לכיוון ירושלים. הוא בירך והראה מעודכן על הפעילות בבית חגלה. שמחנו ונפרדנו.
יישר כוח גדול למבואות יריחו על האירוע. בית כנסת נערן זכה לביקורים – יהי רצון שנמשיך כך!
האתר הארכיאולוגי החשוב הזה, מהווה העדות החשובה ביותר על תקופת הדור השלישי של מלכי החשמונאים שבנו את ארמונות החורף שלהם כאן. האתר נחקר בדקדקנות על ידי אהוד נצר ז"ל.
לתדהמתנו, גילינו שחלק מהאתר הארכיאולוגי נכבש על ידי בנייה ערבית לא חוקית.
ממשיכים ללמוד ביריחו עם הכולל
סיור במערות הקבורה של החשמונאים ביריחו
כנס על בקעת יריחו
שבת בבית חגלה עם הרב אורי שרקי
יום שחרור ירושלים ויריחו
סיור פסח בארמונות החשמונאים 
